Langsung ke konten utama

Istighatsah PP AL-FATAH TEMBORO

sudah sejak dahulu PON-PES AL FATAH temboro karas magetan selalu mengadakan istighasah setiap malamnya, setiap dini hari menjelang azan subuh diikuti santri-santri yang ada kesiapan mengikuti. dulu dipimpin langsung oleh al marhum KH Uzairan Thaifur Abdillah lalu saat ini dilanjutkan oleh KH Umar Fathullah. namun jika beliau berhalangan hadir karena keluar kota urusan lain biasanya digantkan oleh salah satu putra al marhum KH Uzairan TA adapun ISTIGHASAH yang dibaca oleh KH Umar Fathullah adalah sebagaiman berikut silahkan download gartis ora usah bayar semoga bermanfaat ... DOWNLOAD ISTIGHASAH

Postingan populer dari blog ini

ISTILAH REBO WEKASAN | Buya Yahya Menjawab

Assalamu ‘Alaikum WR. WB Buya bagaimana hukumnya membaca doa khusus dan sedekah-sedekah khusus pada hari RABU WEKASAN, Apakah amalan itu disyariatkan dan dicontohkan Nabi Muhammad ? karena orang-orang kampung meyakini pada hari itu diturunkan bala dan bencana ? Wa’alaikum Salam wr. Wb. RABU WEKASAN adalah istilah untuk hari rabu akhir bulan shofar. Bulan shofar tidak beda dengan bulan yang lainya. Bukan bulan bencana dan bukan bulan sial. Kita tidak boleh mempercayai adanya bulan sial. Bulan sial adalah bulan seorang hamba melakukan kemaksiatan. Adapun berita tentang adanya ribuan bala bencana di hari itu bukanlah berita dari Nabi Muhammad SAW. Itu hanya ungkapan sebagian orang sholeh dan Bukan hadits nabi.

Zakat Fitrah Dan Problematikanya

Zakat fitrah adalah mengeluarkan bahan makanan pokok dengan ukuran tertentu setelah terbenamnya matahari pada akhir bulan Ramadhan (malam 1 Syawwal) dengan syarat-syarat yang sudah ditentukan . Zakat fitrah diwajibkan ditahun kedua Hijriyah . Dasar wajib zakat fitrah   : عن ابن عمر أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كلّ حرّ أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين ( رواه مسلم ) Diriwayatkan dari Sayyidina Abdullah bin Umar :

Muqaddimah Kitab As-Sulam

A). DEFINISI USHUL FIQH Al-Ashlu [1] ( الأصل ) secara bahasa adalah sesuatu yang menjadi sandaran bagi perkara lain. S ebagaimana d asar dinding berarti pondasi dinding, dan dasar pohon berarti pangkal yang berada  di (dalam) tanah, maka d asar fiqh adalah pondamennya .